• 藍色版面
  • 綠色版面
  • 橘色版面
  • 粉紅色版面
  • 棕色版面
帳號:guest(120.119.126.29)          離開系統
字體大小: 字級放大   字級縮小   預設字形  

詳目顯示

研究生: 郭有育
研究生(外文): Yu-yu Jackson Kuo
論文名稱: 觀世音菩薩彩繪佛相造型創作之研究
論文名稱(外文): The Study of Image Design in Colored Drawing of Avalokitesvara Prototype
指導教授: 陳逸聰
學位類別: 碩士
校院名稱: 樹德科技大學
系所名稱: 建築與環境設計研究所
論文出版年: 99
畢業學年度: 98
語文別: 中文
論文頁數: 278
中文關鍵詞: 宗教彩繪法相造型空間文化觀音信仰
外文關鍵詞: Colorful of religion drawingcharacteristics of Buddhacultural
相關次數:
  • 被引用:0
  • 點閱:69
  • 評分:*****
  • 下載:0
  • 書目收藏:0
觀音信仰源自印度,隨著佛教傳到中亞,流傳於中國大唐時期至今,在中國融匯於
傳統文化而發揚光大。觀音是極受崇拜的菩薩,在儒、道、釋之信仰也都佔有重要地位,
有人曾說,觀音是半個亞洲的信仰,這個說法張顯其重要性,在中國漢族地區,觀音信
仰流傳更為廣泛,“家家彌陀佛、戶戶觀世音”如此之俗語反映該信仰流傳的程度。台灣
民間信仰中,觀音信仰甚為普及,這由寺廟供奉現況可發現祂的重要地位。台灣寺廟裡
未必有佛祖殿,但是一定有觀音殿,甚至在寺廟裡既使有佛祖殿,但殿內所供奉的未必
是釋迦佛祖,而是名為觀音佛祖的佛祖殿。
佛家曰:「菩薩本無相,但因眾生著相,菩薩因而現相」因此,才有現今供奉佛相
的習俗。台灣民間信仰為多神信仰,除了寺廟有神像供信眾供養以外,私人佛堂,乃至
一般居家空間,都常設有佛堂,若是住於空間較小的公寓裡,沒有佛堂至少也有供奉神
明的〝神龕桌〞俗稱為〝佛桌〞、〝神明桌〞或〝供桌〞。佛桌上所供奉的神明未必是
觀音,但供佛桌的背景彩繪〈俗稱靠山〉,大部份也會以觀音彩繪為主。研究者本身所
從事的工作,是神佛像之彩繪工作,常著墨於觀音造形彩繪,發現民間所供奉的觀音彩
繪法相,會因不同的空間及作用所需,則有不同的造形產生。
研究者詴圖由觀音彩繪觀點進行其觀音造形的探討,具體成果如下:
一、用來莊嚴殿堂的觀音壁畫彩繪,除了能保護建材,壁畫內容也具宣化作用。
二、家居所敬奉的供養畫之觀音彩繪,希望居家供養方式得到更直接的庇佑。
三、具居家之風水作用的觀音彩繪圖,詴圖轉換居家空間之磁場而改變運勢。
四、居家裝飾與欣賞之觀音圖,是藝術家的創作,具美化空間及藝術欣賞價值。
or pray at home – in return of health, jeopardizes,
and wealth.
- The third is for the purpose of feng shui – in return of luck and safe.
- The forth is for home decoration - the colored picture and image becomes an
art piece of appreciation.
壹、緒論/1
一、研究背景與動機/1
二、研究目的/2
三、研究範圍與限制/3
四、研究方法與流程/4
貳、文獻回顧與探討/7
一、名詞解釋/7
(一)彩繪佛相/7
(二)佛相造形/7
(三)空間文化/7
二、佛教對中國的影響與觀世音身世探討/8
(一)佛教對中國歷史的影響/8
(二)佛教對中國文化的影響/8
(三)佛教對中國風俗的影響/9
(四)佛教對中國宗教信仰的影響/10
(五)佛教對中國傳統藝術的影響/11
(六)觀音的性別與身世/11
三、中國觀音發源地與歷朝觀音法相的演變/14
(一)中國觀音的發源地〝普陀山〞/14
(二)不同朝代的觀音法相演變過程/17
四、觀音信仰文化與造形藝術/50
(一)觀音信仰與民間故事/50
(二)歷史文化與宗教藝術的觀音信仰/64
五、小結/81
參、觀音造形的藝術觀、文學觀與法相歷程/83
一、觀音的造形藝術/84
(一)石雕觀音造形/84
(二)泥塑觀音造形/84
(三)木雕觀音造形/85
(四)銅鑄觀音造形/86
(五)觀音彩繪造形/87
二、觀音的文學藝術/87
三、觀音法相歷程與經教學說/89
(一)六觀音/90
(二)特殊造形的觀音法相/92
(三)台灣的觀音法相源自於中國與日本的造形/95
(四)《法華經‧普門品》經變圖之圖解/98
(五)三十三觀音法相之由來/102
四、小結 /143
肆、觀音彩繪佛相造形分析研究/145
一、觀音彩繪類形與作用/145
(一)用來莊嚴殿堂空間的觀音壁畫彩繪/146
(二)家居空間所供奉的供養畫觀音彩繪/149
(三)居家空間之風水作用的觀音彩繪/155
(四)供人欣賞的觀音彩繪圖/161
二、神相彩繪專家對觀音彩繪的說法/163
(一)賴俊榮/163
(二)潘岳雄/168
(三)陳壽彝/171
(四)林季鋒/172
(五)宗教專家對觀音彩繪的說法/173
(六)風水圖的安置/175
三、案例分析/177
(一)家居敬奉的觀音供養畫之禁忌/178
(二)具風水作用的觀音彩繪圖之禁忌/188
(三)供人欣賞的觀音彩繪圖/192
四、小結/195
伍、觀音彩繪的藝術品給予畫家自由創作的空間/199
一、故事與造形/199
二、佛菩薩像不能創作嗎? /203
三、研究者創作案例分析與探討/206
(一)實際案例探討/206
(二)研究者的觀音造形研究與教學實例/232
(三)研究者的觀音造形創作與傳統十八描技法之整理/242
四、小結/271
陸、結論/273
參考文獻 /277
參考文獻
于君方〈1995〉,《香光莊嚴》第四十四期,嘉義,香光莊嚴雜誌社
于培杰〈2005〉,《觀音菩薩》,黑龍江美術出版
仇德哉〈1983〉,《台灣之寺廟與神明》,台中,台灣省文獻會
王雙寬〈1990〉,《王雙寬觀音百態畫集》,王雙寬佛像國畫館編印
曲利明〈2004〉,《觀音寶相》,海潮攝影藝術出版
吳重德〈2005〉,《大悲神咒出相集解》,台南市,和裕出版社
吳重德〈2007〉,《佛像大觀之一百觀音圖像》,台南市,和裕出版社
李利安〈1998〉,《宗教哲學》,台北縣,中華民國宗教哲學研究社
谷吉著〈2006〉,《白描人物十招》,上海,上海人民出版社
林美容〈1996〉,《台灣的「巖仔」與觀音信仰》,台灣佛教學術研討會論文
范興儒〈2000〉,《敦煌菩薩》,蘭州,甘肅文化出版社
高木祐心〈2007〉,《岡田良記佛像教學~成人塗鴉》,非馬出版社
馬書田〈2004〉,《觀音菩薩》,台北市,藝緣堂出版
曼陀羅室主人〈2004〉,《觀音菩薩的故事》,台中,好書出版社
張瑜雲〈2002〉,《巡訪中國佛教聖》,台北縣,雅典文化出版
連燦儀〈1998〉,《三十三觀音寶相》,世華印刷
陳萬串〈1988〉,《陳萬串人物畫冊》,高雄,永裕彩色製版社
曾陸紅〈1997〉,《巨匠與中國名畫~張大千》,台灣麥克股份有限公司
程宗元〈2003〉,《觀世音菩薩慈悲法相》,禪天下出版有限公司
董瑞成〈1996〉,《敦煌藝術》,北京,中國旅遊出版
趙樸初〈1987〉,《藏族佛畫藝術》,清海人民出版社
劉仲宇〈1996〉,《儒釋道與中國民俗》,上海,世界宗教研究雜誌社
劉昌華〈2002〉,《傳統人物畫系列~觀音》,福州,福建美術出版社
劉昌華〈2005〉,《千姿百態畫觀音》,福州,福建美藝出版社
鄭光隆〈2008-05-22〉,〈百子觀音圖〉,台南市新聞報導,聯合報/C2 版
鄭坤仲〈1998〉,《蔡草如80 年回顧選集》,台南市,台南市立文化中心
蕭婉珍,劉婉玲,吳美蓮〈2000〉,《密教修法手印》,全佛出版社
蕭婉珍,劉婉玲,吳美蓮〈2000〉,《觀音寶典》,全佛出版社
觀世音菩薩彩繪佛相造形創作之研究
278
戴建慧,張星,劉暢〈2001〉,《西遊記漫畫版》,河北美術出版社
顏素慧〈2001〉,《觀音小百科》,台北市,橡樹林出版
釋果梵,釋果相〈2008〉,《果梵法師佛畫集》,內苑出版社
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
第一頁 上一頁 下一頁 最後一頁 top
* *