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研究生: 蔡金璉
研究生(外文): Tsai,Chin-Lien
論文名稱: 明清時代的性詩歌研究
論文名稱(外文): A Study of Erotic Poetry in Ming and Quin Dynasty
指導教授: 朱元祥阮芳賦
指導教授(外文): Chu ,Yuan-HsiangRuan,Fang-Fu
學位類別: 碩士
校院名稱: 樹德科技大學
系所名稱: 人類性學研究所
論文出版年: 2006
畢業學年度: 95
語文別: 中文
論文頁數: 212
中文關鍵詞: 性反應性心理性行為方式性文化性詩歌
外文關鍵詞: Sexualitysexual responsesexual psychologyways of sexual intercoursesex culturesex poetry
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  • 被引用:3
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  • 評分:*****
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中國是個詩歌的國度,歷代的詩詞歌賦不乏表現男女性事的佳作,這對中國的性文學與性文化有其貢獻與價值,但這方面的研究微乎其微。
本研究為明清時代的性詩歌研究,其來源大多為明清時代的性小說,春宮畫集、詩集、文集和部分的性文學書籍。而性詩歌的定義為,指直接描寫性器官、性反應、性心理及性行為方式的詩、詞、曲等韻文,不包括只描述情與愛的情詩。共搜尋到500首,其中挑出270首性詩歌做分析。
筆者以性學觀點做此研究,目的在瞭解中國古人的性心理、性反應、性行為方式及性文化;依據此目的,本研究採取內容分析法;將性詩歌經過分類、編碼、分析後,作以下分類:一、對性器官的描述;二、對性欲望的描述;三、對性挑逗的描述;四、對性反應的描述;五、對性行為方式的描述;六、春藥和性輔助器之使用與反應的描述;七、前戲與後戲的描述。
研究結果發現1、古今男士有共同的生殖器迷思,認為尺寸代表「性」能。有的會藉由一些方法,使陰莖加大,希望女性因性交得到滿足,有一種征服的感覺。2、古今的求愛方式差異不大,藉由眼神交會、肢體動作,引起對方注意。大多主動求愛為男性,但由女性發出被追求訊息。3、性詩歌以細膩生動、活色生香的性描寫,挑動讀者的情慾。猶如現代人觀看A片,滿足性欲望。而讀者從觀看內容中學習到性的知識、態度與行為,可說是一部性教育指南。4、女性射精古人知道為女性的性高潮反應。5、女性採取主動的性行為,爭取性的自主與歡愉。6、古人的性行為方式多樣化,其稱呼很有創意。在性交過程,會更換姿勢和採取提高女性性高潮的體位;而被現代人認為是偷情、不符常規的野合、群交與車床族,在古代即有此性行為方式。7、古代的性輔助器為解除女性的性苦悶,或為提高性高潮增加性樂趣,是現代情趣用品的前身。8、從性詩歌中發現作者的性愛喜好,其性描寫,反映當時社會人們的性心理、性行為方式與性文化。9、中國人曾被認為是不解風情的民族,然而在性詩歌中發現,前戲與後戲的描述,顯示中國人懂得事前的愛撫,事後精神上的關注,也就是溫存與愛,實際上中國古人懂得如何過性生活。10、人們的性行為是受生理、心理支配的,而觀念是經過文化鍛造的。本研究發現雖與古人相隔幾百年之遠,但現代人的性態度、性心理與性行為方式,受古人的影響很大。而研究性詩歌的目的為了解過去,從而指導現在和將來。
In ancient China, many fine works of poetry contains sexual behaviors between men and women that have their share of contributions and values in Chinese erotic literature and sex culture. However, little search concerning this topic was done.
This study is dedicated to erotic poetry in Ming and Quin dynasties, with most of the poetry originated from erotic novels, erotic paintings, poetry, anthologies, and partly erotic literature. Erotic poetry refers to any of rhythmic prose, including poems, ci, and chu, that centers around sex organs, sexual response, sexual psychology, ways of sexual intercourse. exclusive of love poems that focus on merely love. This study will give analyses on 270 out of 500 erotic poems searched.
    With sexological perspective, the main purpose of this study is to present the sexual psychology, sexual response, sexual behavior, and sex culture of ancient Chinese people. For that purpose, the method of content analysis is applied to categorize, encode, and analyze the selected erotic poems into the following categories: (1) a description of sex organs, (2) a description of sexual drive, (3) a description of seductive behavior, (4) a description of sexual response, (5) a description of sexual behavior, (6) a description of the use and response of aphrodisiac and sex aids, and (7) a description of foreplay and afterplay.
The research findings are: (1) Men from past or at present believe in the popular myth that size matters in sexual intercourse. Some enlarges their penises so as to satisfy women through intercourse while feeling conquering them; (2) the way of courting through eye contact and body language doesn’t change too much from the past. In most cases males initiate the courtship, but it is the female who sends out the signal of it; (3) by detailed and vivid description of erotic poetry, the sexual drive of readers can be aroused, like modern people watching porn movies to satisfy their needs. Erotic poetry is like a manual for sexual education as readers can learn knowledge, attitude and behaviors of sex from them; (4) ancient people know that female ejaculation comes with orgasm; (5) female takes the initiative in sexual intercourse for sexual autonomy and sexual pleasure; (6) sexual behaviors of ancient people vary and their names of techniques are given creatively. During sexual intercourse, positions are changed so the chances of female orgasm will increase. Sexual outdoor activities, group sex and dogging that are considered against social norms and unfaithful actually had existed in the ancient China; (7) sex aids that rescue female from a gloomy mood, enhance orgasm or facilitate sexual pleasure are the forerunners of today’s sex toys; (8) erotic poetry reveals creator’s love for sex, reflecting the sexual psychology, sexual behaviors, and sex culture of the society in the past; (9) It was said that Chinese people was considered not knowing how to enjoy sex. But, the foreplay and afterplay from Chinese erotic poetry are evidence that Chinese people knew the importance of caress before sex and attentiveness after sex, namely the tender loving and love. Chinese people do know how to enjoy sex; (10) human’s sexual behaviors are physical and psychological, while the concepts are cultural. Even this study is distant from its remote past. The sex attitude, sexual psychology, and ways of sexual behavior of modern people are profoundly influenced by ancient Chinese. This study on erotic poetry of past is suitable as guidance at present and future as well.
第一章  緒論
第一節:研究動機--------------------------------------  1
第二節:研究目的與研究問題----------------------------  3
第三節:名詞界定--------------------------------------  4
第四節:研究限制與困難--------------------------------  5
第二章  文獻探討
第一節:性小說的特點與範圍----------------------------  7
第二節:性小說的相關研究------------------------------  8
第三節:性文化概述------------------------------------  13
第四節:春宮畫與性詩歌--------------------------------  14
第五節:性詩歌的分類----------------------------------  16
第六節:性行為方式------------------------------------  28
第三章  研究方法
第一節:研究步驟--------------------------------------  37
第二節:研究工具--------------------------------------  38
第三節:研究對象與範圍--------------------------------  39
第四章  研究結果分析
第一節:性詩歌中對性器官的描述------------------------  56
第二節:性詩歌中對性欲望的描述------------------------  62
第三節:性詩歌中對性挑逗的描述------------------------  64
第四節:性詩歌中對性反應的描述------------------------  69
第五節:性詩歌中對性行為方式的描述--------------------  76
第六節:性詩歌中對春藥和性輔助器之使用與反應的描述----          94
第七節:性詩歌中對前戲與後戲的描述--------------------  97
第五章  討論
第一節:古今對生殖器的迷思----------------------------  102
第二節:古今求愛方式的異同----------------------------  104
第三節:古代男性對女性性反應背後的性心理--------------  105
第四節:古人的性行為方式------------------------------  106
第五節:古代男女性生活的性文化------------------------  108
第六章  結論與建議
  第一節:結論------------------------------------------  111
  第二節:建議------------------------------------------  112
參考文獻
中文部分----------------------------------------------  114
英文部分----------------------------------------------  121
附錄:性詩歌總目錄--------------------------------------  123
表目錄
表2-1  性小說的中文相關研究-----------------------------  8
表2-2  性小說的英文相關研究-----------------------------  11
表2-3  性行為方式之古今稱法-----------------------------  29
表2-4  性行為方式 《玄女經》九法-----------------------  30
表2-5  性行為方式 《洞玄子》三十式---------------------  33
表3-1  思無邪匯寶---------------------------------------  40
表3-2  古代色情小說-------------------------------------  42
表3-3  中國歷代禁毀小說集粹------------------------------49
表3-4  中國古孤本小說(全四函二十卷)---------------------  53
表3-5  中國十大禁書-------------------------------------  54
圖目錄
圖3-1  研究步驟------------------------------------------37
中文部分:

(壹)古代書籍

施耐庵(明代)。水滸傳。台北市:里仁書局。
凌濛濛(明代)。二科拍案驚奇。台北市:世界書局。
凌濛濛(明代)。初科拍案驚奇。台北市:台灣古籍出版有限公司。
笑笑生(明代)。金瓶梅。台北縣:三誠堂出版社。
笑笑生(明代)。繡像金瓶梅詞話。明萬歷本(文)崇禛本(圖)。
高羅佩(荷蘭)。秘戲圖考。台北市:金楓出版。
曹雪芹(清代)。紅樓夢。台南市:利大出版社。
陳森(清代)。品花寶鑑。北京市:中國文史出版社。
馮夢龍(明代)。諭世名言。台北市:台灣古籍出版有限公司。
馮夢龍(明代)。警世通言。台北市:台灣古籍出版有限公司。
鄴華生(明代)。素娥篇。台北市:台灣大英百科股份有限公司。

(貳)現代專書

T.M.(民16)。性而已。北京:北新書局出版。
大辭典編纂委員會編輯(民74)。大辭典。台北市:三民書局股份有限
公司。
王文科、王智弘(民93)。教育研究法。台北市:五南。
王石番(民80)。傳播內容分析法—理論與實證。台北市:幼獅。
卡恩、惠普、培瑞合著(民95)。G點。台北市:性林文化。
阮芳賦、林燕卿合著(民92)。人類性學。台北:華騰文化。
阮芳賦編(民94)。性革命的新浪潮。高雄市:萬有出版社。
林辰(民82)。豔情小說和小說中的性描寫。張國星 主編(民82)。中
國古代小說中的性描寫。天津:百花文藝出版社,31-52。
孫琴安(民84)。中國性文學史。台北市:桂冠圖書公司。
高羅佩(荷)。李零、郭曉惠等譯。(民80)。中國古代房內考:中國古代的性與社會。台北市:桂冠。
康正果(民85)。重審風月鑑:性與中國古典文學。台北市:麥田。
陳玉珈、陳櫻慧、張毓如、李靜宜(民91)。身體形象與情色文學:性
別議題。嘉義:南華大學出版所。
陳慶浩、王秋桂主編(民84)。思無邪匯寶。法國國家科學研究中心、
台灣大英百科股份有限公司合作出版。
斯欣(民82)。涉及性描寫的古代通俗小說書目。張國星 主編(民82)。
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黃自恆發行(民85)。中國歷代禁毀小說集粹。台北縣:雙笛國際出版。
翟本瑞(民93)。影像文本的分方法:以中國古代春宮畫及網路自拍為
例。林本炫、何明修編者。質性研究方法及其超越(157-200頁)。高
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劉奇偉編著(民91)。性崇拜與文學藝術。台北市:雄獅圖書。
劉達臨(民83)。中國古代性文化。寧夏:寧夏人民出版社。
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劉達臨(民93)。情色文化史。台北縣:八方出版股份有限公司。
簡邦平(民93)。藥舞陽威。台北市:時周文化。

(參)、期刊、論文

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林玉麟(民92)。晚明春宮版畫圖象與社會意識之探討。台中:東海大
學美術學系碩士論文
游美惠(民89)。內容分析、文本分析與論述分析在社會研究的運用,
調查研究,8,5-42。
張惠玲(民93)。少年小說中少年社會適應問題探究─以「臺灣省兒童
文學創作獎」得獎作品為例。台中:臺中師範學院語文教育學系碩士
論文。
黃文焜(民94)。明清性小說性行為方式。高雄:樹德科技大學人類性
學研究所碩士論文。
黃克武(民88)。暗通款曲:明清豔情小說的情慾與空間。載於中央研
究院舉辦之「情欲明清」國際研討會論文,台北。

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人類性反應的形態(Human Sexual Response Patterns)(無日期)。民95年11月2日,取自:http://hospital.kingnet.com.tw/books/two-edu/reflect.html
女性真的會“射精”嗎(95年,8月10日)。民95年10月23日,取自:
http://www.39.net/eden/channel/sl/195412.html
中國十大禁書(無日期)。民94年11月20日,取自:http://www.bbstoday.com/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=33540
中國古代性文藝(無日期)。民95年11月20日,取自:http://www.rzc.com.cn/101qingse_content_d.php?pic=yishu.jpg&Ncid=46&articleid=2038
中國古孤本小說(無日期)。民94年11月20日,取自:http://www.bookschina.com/1118480.htm
王立(無日期)。中國古代性文化概述。民96年1月10日,取自:http://www.folkdoc.idv.tw/classic/p03/sex/sex003.htm
王俊雄(無日期)。非反應研究:次級資料分析與內容分析。民96年1月10日,取自:
http://www.extension.org.tw/book/02_92-1.12.ppt
古書推崇性事前愛撫:先戲而樂 神和意感後交接(無日期)。民95年11月2日,取自:http://www.singtaonet.com:82/sex_culture/t20060828_310286.html

如何看待“性欲”及选择“性药”(無日期)。民95年11月2日,取自:http://www.nmufh.cn/sex2006/html/sex_skill/xybz/2005/10/2816404737.html
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吳東權(95年,9月16日)。溫泉水滑洗凝脂。民96年1月4日,取自:http://reading.cdnnews.com.tw/20060916/read/2006091604.htm
男女之間“放電”與“性挑逗”(無日期)。民95年11月2日,取自:http://health.northeast.cn/system/2004/02/17/035080086.shtml
阮芳賦(民94)。性詩選嘗。
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阮芳賦(無日期)。房事之後。民95年10月22日,取自:http://www.7cv.com/article/29228.php
周汝昌(民91年3月5日)。中國詩詞就是中華文化。中國網。民94
年12月2日,取自:
http://big5.china.com.cn/chinese/zhuanti/297025.htm
性後戲讓感覺妙不可言(無日期)。民95年10月26日,取自:http://www.jkonline.cn/article/2006-10-42/476116104914032345.html
前戲是魔,後戲是仙(無日期)。民95年10月26日,取自:http://health.rednet.cn/c/2006/08/26/969881.htm
張雁(無日期)。欲做愛先求愛共赴激情的挑逗術。民95年11月2日,取自:http://femalebig5.jxnews.com.cn/system/2005/11/22/002165733.shtml
張璇(95年,5月4日)。調情是最好的春藥。民95年11月6日,取自:
http://www.ettoday.com/2006/05/04/11084-1937046.htm
情色小說(無日期)。民95年10月7日,取自:http://forum.booye.com/ShowPost-1411-53423-14265-806.html

詠角先生詩集錦(無日期)。民95年11月1日,取自:http://www.ibiblio.org/chinese-text/classics/erotica/Mister_Horn_Poems
馮夢龍編纂晚明時調小曲(無日期)。民96年1月4日,取自:http://sc3h.blog.hexun.com/5884205_d.html
傳承中國博大精深的古典詩詞文化(無日期)。民94年12月2日,
取自:
http://big5.chinabroadcast.cn/gate/big5/gb.chinabroadcast.cn
/1321/2005/07/15/542@623048_1.htm
嘗春、品簫(無日期)。民95年9月29日,取自:http://www.oa18.com/READ/xinxin/qs/new/52.htm
綜觀古今看“前戲”(無日期)。民95年10月26日,取自:http://www.iface.com.cn/article/3450/
臧一冰(92年,6月30日)。中國民歌中的性話語表達。民95年12月16日,取自:http://www.cuhk.edu.hk/ics/21c/supplem/essay/0303071.htm
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樂當車床族 台灣比率「世界第一」(無日期)。民95年11月20日,取自:http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1105061206280
鴛鴦秘譜(無日期)。民95年9月6日,取自:http://big5.china.com/gate/big5/club.china.com/jsp/pub/staticFile/htmls/2006/8/3805/4743240_page0.html
羅碧(無日期)。陰莖加大 未必助長雄風。民96年1月10日,取自:http://www.libertytimes.com.tw/2001/new/nov/1/today-m1.htm
飄飄性愛真經:《玄女經》(無日期)。民95年11月2日,取自:http://www.singtaonet.com:82/sex_culture/t20060822_305980.html

(伍)性小說網路資料:

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不題撰人(明代)。情史。民96年1月5日,取自:http://www.open-lit.com/bookindex.php?gbid=275
不題撰人(清代)。定情人。民95年10月4日,取自:http://cbflabs.web161.hezuwang.net/openlit/64/readme.htm
不題撰人(清代)。祁生天緣奇遇。民95年11月18日,取自:http://www.open-lit.com/listbook.php?cid=1&gbid=224&start=
不題撰人(清代)。隔簾花影。民95年10月2日,取自:http://xiaoshuo.workgroup.cn/Article.Aspx?t_id=5483&a_id=0
不題撰人(清代)。檮杌閑評。民96年1月4日,取自:http://www.open-lit.com/bookindex.php?gbid=81
天花主人編次(清代)。雲仙笑。民95年7月2日,取自:http://www.open-lit.com/bookindex.php?gbid=263
天花藏主人題(清代)。麟兒報。民95年7月18日,取自:http://www.open-lit.com/bookindex.php?gbid=253
王廷紹(清代)。霓裳續譜。民96年1月6日,取自:http://xiaoshuo.workgroup.cn/Title.Aspx?t_id=7946
古吳娥川主人(清代)。生花夢。民95年10月20日,取自:http://www.angelibrary.com/oldies/shm/index.htm
白雲道人(清代)。賽花鈴。民95年7月18日,取自:http://www.angelibrary.com/oldies/shl/index.htm
西泠野樵(清代)。繪芳錄。民96年01月6日,取自:http://www.open-lit.com/bookindex.php?gbid=246
佚(清代)。蝴蝶媒。民95年10月2日,取自:http://www.angelibrary.com/oldies/hudiem/001.htm
呂熊(清代)。女仙外史。民95年7月2日,取自:http://www.open-lit.com/bookindex.php?gbid=223
坐花主人編輯(清代)。風流悟。民95年9月29日,取自:http://www.open-lit.com/bookindex.php?gbid=54
李修行(清代)。夢中緣。民95年10月2日,取自:http://www.angelibrary.com/oldies/mzy/001.htm
李漁(清代)。十二樓。民95年7月5日,取自:http://cn.xs8.cn/gdwx/xs/st/sel/038.htm

李禎(明代)。剪燈餘話。民96年1月4日,取自:http://www.open-lit.com/bookindex.php?gbid=270
周竹安(清代)。載陽堂意外緣。民95年10月5日,取自:http://bbs4.xilu.com/cgi-bin/bbs/view?forum=wave99&message=10402
孟稱舜(明代)。嬌紅記。民96年1月5日,取自:http://xiaoshuo.workgroup.cn/Title.Aspx?t_id=7355
阿閣主人(清代)。梅蘭佳話。民95年10月2日,取自:http://www.angelibrary.com/oldies/mljh/001.htm
夏敬渠(清代)。野叟曝言。民95年10月6日,取自:http://bbs4.xilu.com/cgi-bin/bbs/view?forum=wave99&message=
梧崗主人編次(清代)。空空幻。民95年10月5日,取自:http://www.xys.org/xys/classics/seqing/kongkong_huan/
清溪道人(明代)。禪真逸史。民95年7月5日,取自:http://www.shulu.net/gd/czys/042.htm
湯顯祖(明代)。牡丹亭。民96年1月4日,取自:http://www.yifan.net/yihe/novels/theatry/mdt/mdt.html
雲陽嗤嗤道人編(清代)。五鳳吟。民95年10月4日,取自:cbflabs.web161.hezuwang.net/openlit/335/index.htm
煙霞散人(清代)。幻中游。民95年7月18日,取自:http://www.millionbook.net/gd/y/yanxiazhuren/hzy/index.html
震澤九容樓主人松雲氏撰(清代)。英雲夢傳。民95年10月5日,取自:http://cbflabs.web161.hezuwang.net/openlit/77/index.htm
墨憨齋主人編次(清代)。醒名花。民95年7月15日,取自:http://www.millionbook.net/gd/m/mohanzhai/xmh/index.html
鴛湖煙水散人著(清代)。珍珠舶。民95年7月2日,取自:http://www.open-lit.com/bookindex.php?gbid=321
彌堅堂主人編次(清代)。終須夢。民95年11月18日,取自:http://www.open-lit.com/bookindex.php?gbid=71
瞿佑(明代)。剪燈新話。民95年11月13日,取自:http://www.open-lit.com/readme.php?gbid=269
蘭皋主人(清代)。綺樓重夢。民95年7月15日,取自:http://xiaoshuo.workgroup.cn/Title.Aspx?t_id=5544
槜李煙水散人編(清代)。合浦珠。民95年7月2日,取自:http://www.angelibrary.com/oldies/hepuzhu/index.htm
英文部分
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Chu, Valentin. (1993). The Yin-Yang Butterfly: Ancient Chinese Sexual
Secrets for western Lovers. New York: G.P. Putnam’s Sons.108-120
Humana, C. & Wu, W. (1982). The Chinese Way of Love. Hong Kong:CFW
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Behand the Screen. NewYork: Gallery Book,1984 82-102
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Chinese Fiction (Toung Pao Monographie 15),  Brill Academic Publishers
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Vitiello, Giovanni. (1992): “The Dragon’s Whim: Ming and Qing Homoerotic Tales from The Cut Sleeve.”  T’oung Pao,78 341-372.
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Wikpedia,List of sex positions,form :
http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_sex_positions
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
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